Puedes conversar con todas las cosas
a través de los tremendos ojos de la vaca
La cebada madura es mi cabello
que agita el viento en su garganta
y
esparce sus semillas
por la hipérbole del valle
El diente de león se asoma
Un soplido basta
para que las estrellas
vuelvan al cielo (1)
Significant moments in life etch themselves in the memory with lasting clarity. Sitting with a group of friends around a kitchen table in Venezuela, in 2001, was one such moment for me. It was my first encounter with Javier’s poetry.
In attentive silence, we listened as Javier read "
Altiplano", and then "
Amor Libre". Was it the sheer beauty of the Spanish language, spoken in the soft voice of the author, that made such an immediate and profound impression?
Certainly sound is an intrinsic element of poetry, but the power of these words came more from the wholeness from which they emerged, speaking directly to the soul.
In my case, as I spoke almost no Spanish at the time, my literal understanding of the words and images was minimal; but the recognition of truth is not restricted to the intellect, it resonates with one’s whole being.
Javier’s poems are pure expressions of his consciousness, his deep experiences of that unbounded, blissful, eternal level of the Self that unites us all and yet at the same time, is deeply personal and intimate. This is a truth we all know – maybe not yet with the clarity of perception granted to Javier, but it is familiar from our own experiences of meditation and from glimpses and moments of grace that come upon us unexpectedly.
Javier’s many years of practice of the Transcendental Meditation technique and his study of consciousness and its development to supreme enlightenment under the guidance of his master, His Holiness Maharishi Mahesh Yogi, have given him mastery of this precious field of life. By sharing his own revelations with a clarity and command of language emerging from the level of silence, he is able to enliven the experience and recognition of the divine in our own lives, a rare gift that makes us proud to feel that our generation has a poet of lasting stature, providing new inspiration for the world.
For Javier, the words "Atma is Brahm" are not just words, nor the concept "the individual is Cosmic" just a concept. A recurring image throughout his poems is that of the body, a new body that he inhabits, the physiology of the universe experienced as personal, and individuality expanded to include the cosmos. Nowhere is this expressed with more lyricism than in "
Purushottam Gita":
Por eso asumo miles y todas las formas
y a la vez en todas me elevo en júbilo y alborozo
mientras sigo siendo el mismo
Sobre el lecho de mi universalidad
mi individualidad se complace y goza
Aham Brahmasmi
Este sol soy y cada rayo
Soy tu espejo
Estoy
hecho a tu imagen y semejanza
Divino
Eso soy (2)
As I came to Javier’s poetry from a background in English literature, I felt immediate resonances with such poets as William Wordsworth, Gerard Manley Hopkins, W.B. Yeats, and especially with Thomas Traherne’s Centuries of Meditation. Here we read about experiences of an underlying reality of outstanding beauty and power that reveals to the poet, and to us through their poetry, the divine nature that sustains all life, within and without; a reality that is experienced as supreme bliss and unity.
Javier belongs to this great tradition of visionary poets; but where he differs is that in this collection of 30 years of writing, he speaks to us not of past “intimations of immortality”, but rather of an eternal ecstasy of pure existence rejoicing in Itself, our Self; a reality that is continually unfolding its power, infinite love, and knowledge of Totality, Brahm.
What makes Javier and his poetry stand apart is not just that he knows and understands this transcendental realm and can communicate its luminous qualities to us, but that as a Teacher of the Transcendental Meditation technique -a simple, natural method of experiencing the Transcendent- he embodies the message that this experience is neither random, nor limited to a few fortunate souls; rather that it belongs to everyone and can be enjoyed by all.
No more need children who arrive on this earth
“trailing clouds of glory” experience the tragic loss of their divine origin as
“shades of the prison house begin to close/ Upon the growing boy”
(3).
No more need the experience be lost, after some exalted moments when
“My body of a sudden blazed/ And twenty minutes more or less,/ It seemed, so great my happiness,/ that I was blessed and could bless” (4), with no knowledge of how to recapture their glory.
Just as Wordsworth experienced the painful loss of the
“visionary gleam/ Where is it now, the glory and the dream?” (5), so many who have known this truth of life and recorded it for others to enjoy, have also lamented its painful loss and the return to a drab existence of life devoid of its divine essence and celestial beauty.
Javier’s life and artistry, and the light that shines through them, are testament to a new a possibility, a new destiny for all mankind – that of life lived in Enlightenment, heavenly life on earth.
Señor en todos los cuerpos
Has dejado tu suprema soledad para venir a jugar conmigo
Has traspasado los límites de lo absoluto
para asumir todas las formas
No existe más lo trascendente y
todo es santo
Resplandece ahora toda actividad y silencio (6)
Footnotes
(1) Altiplano (8)
(2) Purushottam Gita (1)
(3) William Wordsworth, 536. Ode: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood
(4) W B Yeats, Vascillation (IV)
(5) William Wordsworth, 536. Ode: Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood
(6) Re Creo (2)
MOTHER DIVINE UNITED KINGDOM
GLOBAL MOTHER DIVINE ORGANIZATION
VERSION EN ESPAÑOL
Puedes conversar con todas las cosas
a través de los tremendos ojos de la vaca
La cebada madura es mi cabello
que agita el viento en su garganta
y
esparce sus semillas
por la hipérbole del valle
El diente de león se asoma
Un soplido basta
para que las estrellas
vuelvan al cielo (1)
Hay momentos significativos en la vida que se graban en la memoria con una claridad imperecedera. Sentados con un grupo de amigos alrededor de una mesa de cocina en Venezuela, en el 2001, fue uno de esos momentos para mí. Fue mi primer encuentro con la poesía de Javier.
En atento silencio, escuchamos a Javier en su lectura de
“Altiplano”, y luego de
“Amor Libre”, y su impacto fue inmediato y poderoso. ¿Fue la pura belleza de la lengua española, en la dulce voz del autor, lo que pudo generar tan profunda e inmediata impresión en nosotros?
Sin lugar a dudas el sonido es una parte intrínseca de la poesía, pero el poder de esas palabras venía de la plenitud desde donde emergían, hablándole directamente al alma.
En mi caso, como no hablaba casi nada de español en ese momento, mi comprensión literal de las palabras y las imágenes era mínima; pero el reconocimiento de la verdad no se limita a la inteligencia, sino que resuena con todo el ser.
Los poemas de Javier son expresiones puras de su conciencia, de sus profundas experiencias de ese nivel ilimitado y eterno de la bienaventuranza del Ser que nos une a todos nosotros, y sin embargo, al mismo tiempo, son muy personales e íntimas. Esta es una verdad que todos conocemos, tal vez aún no con la claridad de percepción otorgada a Javier, pero es algo familiar en nuestras propias experiencias de la meditación y de atisbos y momentos de gracia que nos han sucedido de forma inesperada.
Los muchos años de práctica de la técnica de Meditación Trascendental de Javier y su estudio de la consciencia y el desarrollo hacia la iluminación suprema, bajo la guía de su maestro, Su Santidad Maharishi Mahesh Yogi, le han dado el dominio de este precioso campo de la vida.
Al compartir sus propias revelaciones con una claridad y dominio del lenguaje que emergen desde el nivel de silencio, él es capaz de dar vida a la experiencia y al reconocimiento de lo divino en nuestra vida; un raro don que nos hace orgullosos de sentir que nuestra generación tiene una poeta de talla, duradero, que está proporcionando una nueva inspiración para el mundo.
Para Javier las palabras “Atma es Brahman” no son solo palabras, tampoco es el concepto “el individuo es cósmico” solo un concepto. Una imagen recurrente en sus poemas es aquella de que el cuerpo, un cuerpo nuevo que él habita, la fisiología del universo sentida como personal, una individualidad expandida para incluir el cosmos. En ningún lugar se expresa de forma más lírica que en
Purushottam Gita:
Por eso asumo miles y todas las formas
y a la vez en todas me elevo en júbilo y alborozo
mientras sigo siendo el mismo
Sobre el lecho de mi universalidad
mi individualidad se complace y goza
Aham Brahmasmi
Este sol soy y cada rayo
Soy tu espejo
Estoy
hecho a tu imagen y semejanza
Divino
Eso soy (2)
Cuando llegué a la poesía de Javier, llegué con una formación en Literatura Inglesa, y sentí resonancias inmediatas con poetas como William Wordsworth, Gerard Manley Hopkins, WB Yeats, y especialmente con
Siglos de Meditación de Thomas Traherne. Aquí leemos acerca de las experiencias de una realidad subyacente de una sobrecogedora belleza y poder que se revelan al poeta y a nosotros, a través de su poesía, la naturaleza divina que sostiene toda la vida, dentro y fuera, una realidad que se experimenta como bienaventuranza y unidad suprema.
Javier pertenece a esta gran tradición de poetas visionarios, pero en lo que se diferencia es en que en esta colección de 30 años de escritura, no nos habla de pasadas "intimaciones de la inmortalidad ", sino más bien de un éxtasis eterno de existencia pura deleitándose en sí mismo, nuestro Ser; una realidad que está desvelando continuamente su poder, el amor infinito y el conocimiento de la Totalidad, Brahm.
Lo que hace que Javier y su poesía destaquen no es sólo que él conoce y entiende este reino trascendental y puede comunicarnos sus cualidades luminosas, sino que, como profesor de la técnica de Meditación Trascendental -un método simple, natural de experimentar el Trascendente- personifica el mensaje de que esta experiencia no es ni aleatoria, ni limitada a unas pocas almas afortunadas, sino que pertenece a todos y que puede ser disfrutado por todos.
No mas será necesario que los niños que llegan a esta tierra
"viviendo nubes de gloria" experimenten la trágica pérdida de su origen divino como
"sombras de la cárcel comenzando a cerrarse / sobre el chico en crecimiento " (3)
No mas será necesario que la experiencia se pierda después de algunos momentos exaltados cuando
"Mi cuerpo de repente exultado / Y veinte minutos más o menos / parecía, tan grande mi felicidad/ que fui bendecido y pude bendecir " (4), sin saber cómo recuperar su gloria.
Así como Wordsworth experimentó la dolorosa pérdida del
"resplandor visionario / ¿Dónde están ahora, la gloria y el sueño?” (5), muchos de los que han conocido esta verdad de la vida y la han registrado para que otros puedan disfrutarla, también han lamentado su dolorosa pérdida y el regreso a una existencia monótona de la vida, desprovista de su esencia divina y la belleza celestial.
La vida de Javier y su arte, y la luz que brilla a través de ellos, son testimonio de una nueva posibilidad, un nuevo destino para toda la humanidad - el de la vida vivida en Iluminación; una vida celestial en la tierra.
Señor en todos los cuerpos
Has dejado tu suprema soledad para venir a jugar conmigo
Has traspasado los límites de lo absoluto
para asumir todas las formas
No existe más lo trascendente y
todo es santo
Resplandece ahora toda actividad y silencio (6)
NOTAS
1 Altiplano (8)
2 Purushottam Gita (1)}
3 William Wordsworth, 536. Oda : Insinuaciones de la Inmortalidad de Recuerdos de la Primera Infancia
4 Yeats W B, Vascillation IV
5 William Wordsworth, 536. Oda : Insinuaciones de la Inmortalidad de Recuerdos de la Primera Infancia
6 Re Creo (2)
MADRE DIVINA DE INGLATERRA
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